أهداف الدرس 1 . بيان فرعيّة العبادة الحقّة للمعرفة الحقّة . 2 . بيان أسبقيّة أهل البيت على سائر الخلق في المعرفة والعبادة . 3 . بيان انبساط المعرفة الملكوتيّة لأهل البيت ( عليهم السلام ) وعلاقته بالعبادة . 4 . بيان هيمنة مقام الولاية العظمى ، وحدود انبساط الحقيقة المحمّديّة . 5 . بيان أولي أمرنا في معرفتنا وعبادتنا لله تعالى . 6 . بيان معنى التأسّي بأهل البيت ( عليهم السلام ) ؛ وعلاقته بالنفحات الإلهيّة . 7 . بيان أنّ ( المشارطة والمراقبة والمحاسبة ) تشكّل حصناً منيعاً من الانحراف . 8 . بيان أنّ قاعدة الأولويّات عمليّةٌ تنظيميّةٌ يراعى فيها الاستعداد . 9 . بيان ثمن المتابعة للمثل الأعلى وثمن عدم المتابعة له . 10 . بيان معنى الاستقامة في قوله تعالى : ثُمَّ اسْتَقَامُوا ، وعلاقته بالمتابعة . علاقة أهل البيت ( عليهم السلام ) بالمعرفة والعبادة الملكوتيّتين إنّ العبادة الحقّة فرع المعرفة الحقّة ، والمعرفة الحقّة هي معرفة الله سبحانه ، وقد جاء في الأخبار عن ابن صباحٍ قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : « . . . بعبادتنا عُبد الله ، ولولا نحن ما عُبد الله » « 1 » ؛ عن ابن أبي يعفورٍ قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : « . . . نحن العاملون بأمره ، والداعون إلى سبيله ، بنا عُرف الله ، وبنا عُبد الله ، نحن الأدلّاء على الله ، ولولانا ما عُبد الله » « 2 » .

--> ( 1 ) الأصول من الكافي ، الشيخ الكلينيّ : ج 1 ، ص 144 ، ح 5 . ( 2 ) التوحيد ، للشيخ الصدوق : ص 152 ، ح 9 .